还有多少人在跟《三国演义》学历史？

高宗驾崩薛家亡， 则天趁此乱朝纲。 聚义反武二十载， 薛刚助李又兴唐。

摸兄二十年后，还记得十二三岁时读的《薛刚反唐》诗的最后一句助李又兴唐。

那书，好厚。邻居叔公当时正在看，咱就只能在他不看的间隙，偷空去瞄几眼。然则，这还不纠结，可怕的是，摸兄律儿甚严的娘老子对此书，深恶痛绝。她并没有看过内容，但她知道，那是杂书啊。而我，应该看自己的教科书，不准去看那些乱七八糟的东西。

摸兄年纪虽小，也属叛逆。你越不让我看，我越要看。终于在东躲西藏中，将之读完了。并从此认为，自己对唐朝有了些研究。免不了要在同学面前拽拽文，说薛仁贵的儿子是薛丁山啊，他们一家因为薛刚闯祸打死太子吓死高宗，全家几百口，都被处斩啊……

小时候形成的习惯，成为惯性，延续到了后来，咱读《三国演义》时，也就真觉得，三国的历史，咱都了解啦，诸葛亮神啊，关羽牛啊，曹操真笨啊，怎么能把船连起来呢？

后来从某处读到，鲁迅在《中国小说史略》里讲到《三国演义》，“欲显刘备之仁而近伪、状诸葛亮之智而近妖”，咱才醍醐灌顶——

天哟，摸兄一直把小说，当成历史看啦！

可，像摸兄这样的人，中国有多少呢？想来，应该不少吧！

为啥？

大家有的没空去看《白话三国志》，有的想看原文，又读不通文言，而《三国演义》之普及度，又远远高于正史。于是在行家眼里的三分史实七分小说，就差不多变成十分史实了——大家聊起来，至少名字不会错啊，大概的意思，也还是有那么点的呀——虽然要解释诸葛亮前知五百年后知五百年却统一不了中原，得到《三国志》里找答案，可谁在乎呢——甚至很多小说人物，成为无法质疑的偶像呢！

不过，摸兄还要说的是，这历史嘛，能被记下来的，毕竟是少数。如果只以正史里记载的为史实，几千年来，未免太单调，也不符合真实的历史状况。

为啥这么说呢？

就说离我们最近的清朝吧。《清史稿》里那些，大多数固然都是史实，但《红楼梦》里的，是不是也是史实呢？

有没有贾政这个人？没有。有没有贾宝玉？也没有。有没有林妹妹？照样没有。但他们那个大园子里以及园子外的人的生活，大家读起来，会觉得很有违和感吗？不觉得呀——因为咱们现在，过得也是差不多的生活呀。也是家长想管着一家子，也谈着三角恋爱，也有像王熙凤那般泼辣的邻居，也有像薛璠那样的小霸王小流氓——我们便可知道，大清朝未必有他们这些人，但一定有他们那样的人在那个时代做着那样的事。

真实的历史，有的记录在史书里，有的淹没在岁月的长河里。前者，是纯粹的史实，后者，是生活的真实。

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